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你服气因果循环吗？亚博体育

你服气作念了赖事果真有报应吗？

日本有位老东说念主在急切之际，作念出一件让众东说念主齐无法意会的事情，他让老婆将他身后的骨灰带到中国，撒在闹市旁的猪圈牛棚，听任糟踏、排泄，这到底是如何回事呢？

战火中的迷失

这位老东说念主叫赤坚柏仓，生于1920年，他还有个比他大2岁的哥哥，叫赤坚村野。1931年，日本对中国发动了侵犯战斗，飞快占领了东三省，占据的土地多了，前方兵源告急，日本国内驱动了大边界征兵，要求通盘适龄男人必须应征从戎。

赤坚村野和赤坚柏仓刚成年，巧合赶上了这波征兵。从小他们接纳的便是仇恨诠释，他们认为对中国的战斗是正确的。哥哥赤坚村野先加入了中国满洲省依兰县的开拓团，从过后勤责任，弟弟赤坚柏仓于1940年应征从戎，和大戎行沿路来到山西安邑，成了又名侵华日军。

赤坚柏仓晚年曾写过一部《悔罪实录》，内部纪录着他在中国6年犯下的累累错误，任何一个有良知的中国东说念主看到内部的执行，齐会感到头皮发麻，呼吸仓猝。他们屠杀、刻毒中国军民的资格被逐一详备描述出来，这些描述不胜入目，令东说念主不适，就不在此详备文书了，感酷爱的不错自行搜索。

赤坚柏仓

据赤坚柏仓回忆，其时他们来到中国的时期，齐会唱一首军歌。歌词的风趣是：

高出峻岭，以泽量尸，高出海洋，尸浮海面，为天皇而死，勇猛强劲。

狂暴的画面，血腥的画风，加上军国看法的洗脑，让这些涉世未深的日本后生澈底迷失了自我，也丧失了东说念主性和良知。

侵华日军从上到下，齐只好一个信念，为天皇而战。在他们眼里，中国东说念主不错简洁毁坏。为了培养新兵的“血性”，老兵们会在村头竖起一排排木桩，将中国东说念主双手双脚反绑，让新兵们扎活靶子。

每扎一刀，就会有血喷溅出来，伴跟着肝胆俱裂的喊叫，被喷了一脸血的日本新兵从驱动的错愕到麻痹，再从麻痹到变态。杀东说念主对他们来说，还是所有莫得了任何激情崎岖，就像合手死一只蚂蚁同样简便，赤坚柏仓也不例外。

兽行累累 擢发可数

杀光、烧光、抢光，在三光战略的加持下，侵华日军所到之处，比蝗灾齐可怕，以泽量尸，血流成渠。比起被一枪射杀的男东说念主来说，日军侵占区的女性遭逢愈加凄婉。

在中国时间，赤坚柏仓一共毁坏了33个女性，杀死8东说念主，打残3东说念主。流程极其反东说念主类，技术极其狂暴，说他们是撒旦投胎也不为过。

战后报应 家破东说念主一火

赤坚柏仓赖事作念尽，他的报应也随之而来。1945年8月，日本晓喻无条目纳降。天皇自顾不暇，哪有工夫管还在中国的关东军，赤坚柏仓的哥哥赤坚村野在东北大隐迹中被杀。

比起哥哥的死，赤坚柏仓可庆幸多了，和其余135东说念主沿路被关进太原战犯处罚所。处罚所前身是日军侵华时期“太原工程队”集迎阿，赤坚柏仓与河本大作、大野泰治等紧要战犯沿路被羁押。1956年6月，赤坚柏仓被遣返归国。

赤坚柏仓20岁离家，再记忆时还是36岁了，可一切齐还是明日黄花了。母亲在他们年少时期还是过世，老迈的父亲失去了老伴和两个男儿，在凄冷中离开东说念主世，惟一的哥哥也死在了中国，赤坚柏仓望着遗残空荡的旧居，除了干戈杀东说念主一窍欠亨的他，所有不知说念今后的路该如何走。

赤坚柏仓寻了一处旷地，给父亲、母亲、哥哥开采了灵位，进行祭拜。他以为心里空空的，片刻迷失了标的，也曾他以为对的事情，再回头看去却如斯生分。到底什么是对，什么是错，阿谁侵华时期烧杀攫取作恶多端的我方，和刻下这个孤独孑然昼夜忏悔的我方，到底哪个才是着实的人性呢？

在所在政府的安排下，赤坚柏仓寻了个闲职，总算能拼凑供养我方。关联词他还是患上了严重的战后应激崎岖（PTSD），失眠、忘记、本性焦躁，只须闭上眼睛，那些被他杀害的中国东说念主就会在他眼前晃悠，向他索命，每次惊醒齐一身盗汗，生不如死。

经过激情大夫的调理后，赤坚柏仓总算有所好转，为了排解心里的羞愧感，他驱动把在中国时的战斗日志整理成册，以此警示后东说念主不要习故守常。

泡沫里的幸福

回到日本6年后，42岁的赤坚柏仓与川香好意思纪子成亲，两东说念主育有一子。其后男儿也长大成东说念主，有了我方的家庭，还为赤坚柏仓添了个大胖孙子。

赤坚柏仓从孤身一东说念主到人口兴旺，也口舌常清翠，他把通盘的爱齐给了男儿一家，也时时感德上天对他的包容，却不知说念这可能是狂风雨驾临前的安谧。毕竟他犯下的杀孽太重，凭什么偶然取得善终呢？

2007年12月，赤坚柏仓的男儿携妻儿开车去九囿岛游玩，中途出了严重的交通事故，一家三口马上身一火。

遗书与厝葬

取得音尘后，还是87岁的赤坚柏仓万念俱灰，不省东说念主事，被送医后确诊肝癌晚期，莫得几天活头了。赤坚柏仓将老婆川香好意思纪子叫到床头，让她去家里的抽屉找一封遗书。

他对老婆说：“我早意象会有这样一天，我犯的错，死100次也无法弥补，男儿一家的死，便是我的报应。这辈子我莫得看法赎罪，也不成能投胎为东说念主了，我抱歉你，但你一定照着我遗书里的事情作念，那是我终末的心愿。”

厝葬，是一种不太尊重死者的埋葬花式，却是赤坚柏仓的心愿。他但愿老婆带着我方的骨灰到中国安葬，一半抛弃在黑龙江的日本东说念主义冢，一半扔在山东安邑的家畜圈里任由糟踏排泄，以此赎罪。

赤坚柏仓身后，川香好意思纪子来到中国。据她的日志纪录，他们一转来到山东安邑后，到处物色顺应抛撒骨灰的所在，关联词光天化日之下，实在不好风趣作念这种不体面的事。

谁料今日雷雨大作，川香好意思纪子趁着夜色大雨，将赤坚柏仓的部分骨灰平直倒在畜生交游阛阓的大地上，跟着暴雨的冲刷，骨灰很快就和土壤粪便混为一体。

反想

赤坚柏仓之是以后悔和更动，绝大部分亦然因为日本的腐败，为了自卫，为了快慰，为了我方的后东说念主不至于背上“罪状之家”的骂名。至于遗书里提到的厝葬，更是面目大于执行，若是真有忏悔之意，早就该自我了断，何须比及身后再拿班作势呢？

赤坚柏仓用这种花式留在了中国，能在一定进程上感受到他悔罪的诚意，和当下日本右翼看待这段历史的派头一双比，如实值得细目，但尚不及以取得中国东说念主的海涵。

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